Talokauppa

Ryijy Uuraisilta/Finna, Suomen käsityön museo

"Tehä työtä vointin jälkeen niin kauvan kun lystää olla talossa" Nykykielellä lienee sitä että tekee töitä voinnin mukaan talossa niin kauan kuin haluaa. Näin luki kauppakirjassa jossa Kasper Eerikinpoika, 45 ja vaimonsa Leena Joonaksentytär, 39 myivät omistamansa Aholan perintötalon tulevalle vävylleen Taavetti Hetanpojalle ja tyttärelleen Leena Ulrikalle 1100 markan kauppahinnasta. Lainhuuto kaupalle haettiin Laukaan tuomiokunnasta, jonne toimitetusta kauppakirjasta näkee että kauppaan kuului myös erilaisia ehtoja. Kauppakirjan sisältö on puuttuvine välimerkkeineen nykyihmiselle vaikeasti avautuva, mutta se antaa ehkä jotain kuvaa tuon ajan puhekielestä ja elinkeinoista maaseudulla. "Kirjoitustaito ja tekstinymmärtäminen alkoivat yleistyä toden teolla vasta kansakoulun myötä 1860-luvulta lähtien. 1880-luvulta alkaen kirjoitustaidon yleistymistä on tilastoitu tarkemmin. Tuolloin kirjoitustaitoisia oli 13 prosenttia kansasta." (Turun Sanomat 2008).

______________________________________________________________________________________________________________

Talon kauppakirjat

Minä Kasper Erikinpoika ja Lena Joonantytär ahola annan tälle Davitti vävylleni tavaroinen taloni 1/8 osa aholan perintötaloa nro 24 Kuukkajärven kylässä tätä ehtoa vastan Että maksaa 1000 tuhatta markka ja 100 sata markka ja 10 kymmenen tynnyriä (1 tynnyri =165 ltr) jyviä velka ja Kasperille ruokkoa (elatusta) ja Leenalle yhteisä 5 tynnyriä puoleksi ohria ja puoleks rukihita (ruista)

Ja jos hän muille talosa Hukkaa niin 6 kuusi tynnyriä ja jos hän ite pitä niin 5 viisi tynneriä ja peruja (perunaa) 4 tynneriä ja puolen lehmän lihat ja 1 nelikko (nelikko = 41 ltr) kaloja ja 1 nelikko suoloja ja leiviskä (leiviskä =8,5 kg) venäjän tupakija (tupakkaa) ja 3 kapan ( 1 kapan ala =165 neliömetriä) ala hampua (hamppua) ja 1 yhten kapan ala pellavasta talon pelton ja toista yksi ja toista kaksi paria kenkiä

ja talosta yksi lehmä ruokkia ja lammas karihtonen (karitsa) ja 1 hevoinen talossa ruokkia ikäkautesa ja sitte kun kuolee niin saa luvata kellen lystä ja talosta verstat aja (?) ja sitte kun joonas (Leena Joonaantyttären isä, syytinkivaari) kuole niin vaari 6 kapan ala halmetta ohramaata ja maija liisa pitää hoitaman talosta kuoleman asti ja vatehtiman (vaatehtimaan) mitä hän tarvihti ja Matillalle talosta pitä tekemän yhten kapan ala pellavasta ja talosta siemen ja vaatteissa tulee toimittaa sen päälle ja pojille Hermanni ja Karl ja Johannes (Leena Ulrikan sisarukset; Maija-Liisa, Matilda, Hermanni, Kalle ja Johannes) 

olivat  niille pitää saittaman (saattaman) 6 kapan ala halmetta joka vuosi ja se pitä talosta reilattaman valmiiksi toissa ohra ja toissa ruista vuonna ja vatteista (vaatteista) että toimeen tulee ja tehä työtä vointin jälkeen niin kauvan kun lystää olla talossa ja saa kaksi lehmä lampaan osaksen jokainen ja Maja Matiltalle sitte kun talo velaton on tarvihte nii saa 200 markkaa osa jos talossa on vanha seisovata velka niin ei saa muuta kuin kaksi lehmää lampaan 

talon numero kahdeksas osa manttaalista perintötalo nro 24 kyynämöisen kylä kuukkajärven ja saarijärven pitäjä Leinarikalle (Leena Ulrika) kolmas osa taloa miehelle ja hoita vanhempijan aalta kuoleman päivä asti ja minä myös Davitti Hetanpoika suostun ja tytyn (tyydyn) Leinarika kauppa kuin etellä mainittu on maksun on tytyn ja  anamme puumerkkimme Davitti Hetanpoika ja Leinariikka Kasperintytär. Minä Kasper erikinpoika ahola annan puumerkkin suostu ja Leina jonastytär annan puumerkki kirjoitettu 13 päivä kesäkuuta vuonna 1866 ja tästä ajasta saa pitää taloa 5 vuotta jos lystää. kirjoitettu aholassa 13 pv kesäkuuta v 1866. totistaa iisakki ahola matti antinpoika ahola. kirjoitti karl heikkilä

______________________________________________________________________________________________________________

Kauppakirjan todistajat olivat ilmeisesti Aholan 40-vuotias muonarenki Iisakki Matinpoika ja toisen muonarengin, Antti Ruokosen 18-vuotias poika Matti. Kauppakirjan kirjoittaja oli 23-vuotias talollisen poika Kalle Eerikinpoika Kuivasmäen Heikkmarttisesta, Heikkilän Hermannin veli ja Marttis-Pasun isä.

Taavetti Hetanpoika, 30-vuotias torpparin poika Pillikallion Ukkolasta ja 17-vuotias talollisen tytär Leena Ulrika Kasperintytär vihittiin joulun aatonaattona 1866. He pitivät taloa ilmeisen hyvin ja saivat 10 lasta joista nuorin oli pappani Aati. Leena Ulrikan vanhemmat elivät  Aholassa vielä yli 30 vuotta aina vuosisadan taitteeseen saakka, jolloin myös heidän tyttärensä Leena Ulrika kuoli. Vuonna 1926 Taavetti Hetanpoika, 89 kuoli samassa Aholan talossa johon oli tullut 60 vuotta aiemmin vävyksi. 

Uuras Kaukomieli

Suomen lehdissä uutisoitiin 1930-luvulla erään miehen edesottamuksista ympäri maata. Hänestä käytettiin jo  19-vuotiaana nimitystä "suurhuijari".
Kuopiossa syntynyt työmiehen poika oli saanut kasteessa lennokkaat nimet,  Uuras Kaukomieli. Käytti myöhemmin näitten lisäksi myös nimeä Arijoutsi. Sukunimi, jonka jätän mainitsematta oli kuitenkin hyvin yleinen. Kesällä vuonna 1933 nuori mies tuomittiin neljästä eri petoksesta Savonlinnan raastuvanoikeudessa.

 "Hän oli keplotellut itselleen ilmaisen laivamatkan Kuopiosta Savonlinnaan uskottelemalla olevansa juoksija Aki Virtanen. Kasinolla oli hän komeasti esiintynyt ja vuokrannut kokonaisen huvilan muka piakkoin saapuvalle 18 suururheilijalle. Laskut oli hän pyytänyt osoittamaan Pohjois-Savon Urheiluliitolle. Eräästä jalkineliikkestä oli hän samoin ostanut 2 paria jalkineita ja eräästä pukimosta parin valkeita housuja." ( Savonmaa 11.7.1933 )

Oma auto ja hauskoja huviajeluja olemattomalla tuhatmarkkasella, jota ei saatu missään rikotuksi. Pitkäniemen alilääkäri meni vaatekauppaan valkoinen kaapu päällä, pisti nimensä vekseliin ja tuli hyvissä pukimissa ulos.

Oltuaan aiemmin puoli vuotta mielisairashoitoharjoittelijana Siilinjärvellä pääsi Uuras Kaukomieli opiskelemaan alaa kesäkuussa 1933 alkaneelle kurssille Pitkäniemen keskuslaitokseen. Uuras asettui asumaan erään talon saunakamariin Tampereelle. 

Täällä hän alkoi esiintyä Pitkäniemen "alilääkärinä" joka kuljetutti itseään ja naisseuralaisia hyväuskoisilla autoilijoilla velaksi. Eräästä liikkeestä myös annettiin "tohtorille" ilman maksua auto, joka tosin romuttui jo ensi ajelulla. Helatorstaina Uuras pyysi tutun autonkuljettajan hankkimaan hänelle naisseuraa. Tämän asian järjestyttyä he menivät isomman seurueen kanssa tanssiravintolaan pitämään hauskaa. 

"Kun sitten vihdoin pikkutunneilla tuli poislähdön ja maksun aika ei "tohtorimme" enää löytänytkään 1000-markkastaan vaan onnettomuudekseen huomasi rahojen jääneenkiin kotiin. Seurueen toisten jäsenten vakuutteluista huolimatta ei ravintolassa tohtoriin tahdottu uskoa minkä vuoksi hänen täytyi jäädä sinne siksi, kun oli saatu riitävästi selkoa hänestä. Yön aikana ei kuitenkaan selvän ottaminen ole niin helppoa, ja kun "tohtorimme" joka Siilinjärvellä oli hoitanut erästä saksalaista potilasta ja häneltä kuullut ja oppinut muutaman saksalaisen sanankin, oli ravintolassa osannut, vaikkakin murteellisesti, sanoa "bitte vergehen" uskottiin että hän olisi rehellinen ja tulisi suorittamaan ajallaan lähes 600 markkaan nousevan laskunsa, jota vastaan hän varmuuden vuoksi vielä suostui jättämään aiemmin vekselillä ostamansa päällystakin."  (Aamulehti 28.7.1933) 

Kun saamamiehet veivät takin, käytti "tohtori" kadullakin lääkärinmekkoa. Seikkaileva mielisairashoidonharjoittelija telkien taakse Tampereella. ( Ilta-Sanomat 28.7.1933)

Elokuvatähtien pestaaja esiintynyt Kauhavalla

Joku aika sitten saapui Kauhavalle muuan mies ja asettui asumaan sikäläiseen hotelliin. Hän kulki sitten samassa yhteydessä olevassa kahvilassa. Siellä hän kertoi tapaamilleen neitosille, että hän aikoo Kauhavalla ryhtyä valmistamaan erästä elokuvaa, jota varten hän tarvitsisi joukon naisesiintyjiä. Useat neitosista tarjoutuivatkin filmitähdiksi ja mies kutsui heidät luokseen mittaillen ja tarkastellen muutenkin heidän sopivaisuuttaan filmitähdiksi. Ennenkuin elokuvaaminen ehti alkaa, alettiin hotellin puolesta karhuta mieheltä maksua oleskelustaan. Kun mies ei maksanut ilmoitettiin asiasta viranomaisille. Todettiin että mies oli esiintynyt väärällä nimellä. Mitään elokuvaukseen tarvittavia välineitä ei mieheltä tavattu, ainoastaan pitkä luettelo neitosista, jotka olivat tarjoutuneet filmitähdiksi. Mies pidätettiin ja passitettiin Seinäjoelle lääninsairaalaan sairautensa takia."  (Vaasa 2.4.1935)

21-vuotias presidentin adjutantti.

"Viime viikon lopulla ja pyhänseudussa vieraili useissa Haminalaisissa perheissä muuan nuorehko mieshenkilö, esitellen itsensä "Stockmanin pojaksi", "presidentin adjutantiksi", "kapteeniluutnantiksi", "lääkäriksi" jne. Mies odotti erästä toveriaan Haminaan ja tilasi kesäasunnon kuukaudeksi. Hän esiintyi valkea lakki päässään ja kertoi päässeensä ylioppilaaksi 16-vuotisena, olleensa valmis lääkäri 20-vuotiaana, aikovansa ulkomaanmatkalle Monacoon jne. Hän sanoi odottavansa vieraakseen "presidentin vanhempaa adjutanttia" ja viipyvänsä Haminassa koko loma-aikansa. Näillä verukkeilla hänen onnistuikin vuokrata kalustettu huone eräältä Haminalaiselta. Nyt on käynyt ilmi että tämä "Stockmanin poika" on käynyt kansa- ja rippikoulun, mutta ei muita kouluja. Pidätettäessä ei "kapteeniluutnantilla" ollut penniäkään rahaa."  (Eteenpäin 10.8.1935)

Uuras Kaukomieli uurasteli myöskin Porissa

Syyskuussa 1935 ilmestyi Poriin sulavaliikkeinen taiteilija joka kertoi nimekseen Aimo Orasmaa-Sola, tanssinopettaja. Porin teatterissa hänelle aiottiin uskoa avustavia tehtäviä kunnes havaittiin että taiteilijan kyvyt eivät lainkaan vastanneet hänen puheitaan.

"Yhtyneet Pukutehtaat Oy:n Porin myymälästä oli tuo sulavakielinen mies ottanut puvun, palttoon ja juhlahousut. Ilmoitti vain olevansa niitä "tiatterin" herroja, niin että rahat kyllä tulevat laskulla. Ja tapahtui eräässä Porilaisessa ruokalassa että sinne saapui eräs kaunis ja nuori mies, joka ilmoitti olevansa teatterin lavastaja joka oli nyt sattumalta joutunut vähän rahapulaan. Tarjoilijaneiti juoksi omistajalta kysymään. -Sillä on kauniit silmät ja hieno puku, ja se puhuukin niin hienosti. Omistaja myöntyi ja ruokki "lavastajaa" kokonaisen kuukauden saamatta pennin pyörylää." (Turunmaa 13.9.1935) 

Teatterista tehdyn ilmiannon perusteella mies pidätettiin ja  Uuras Kaukomieli sai kuritushuonetuomion Porin raastuvanoikeudessa.

Helmikuussa 1936 Uuras Kaukomieli karkasi Karvian varavankilan työmaalta. Neljän kilometrin päässä vankilasta hän ilmaantui erääseen taloon  jossa kertoi olevansa vankilan vartija jolta kaksi vankia olivat ryöstäneet vaatteet ja kaiken lisäksi pukeneet hänet vanginvaatteisiin. Herkkäuskoiset asukkaat uskoivat vankia ja antoivat hänelle vaatteet sekä lisäksi haulikon, pistoolin ja kartan Karvian pitäjästä. Karvian nimismies kuitenkin otti karkulaisen pian kiinni. Myöhemmin hän selitti karkaamisensa syyksi sen, että oli herkistynyt katsellessaan laskevaa ilta-aurinkoa. 

Köyliön vankilaan jouduttuaan Uuras karkasi sieltäkin saman vuoden marraskuussa. Hän varasti Kokemäeltä polkupyörän ja ajoi sillä Poriin jossa joutui tekemään tähänastisen "uransa" ensimmäisen murron, koska oli yöaika ja vaateliike suljettuna. Hieno puku päällään karkulainen lounasti teatteriravintolassa, jossa kertoi olevansa "uusi näyttelijä", laskun saatuaan huomasi kuitenkin rahojen jääneen teatterille. Tämän jälkeen pyörämatka jatkui kohti Raumaa. Matkan varrella Uuras poikkesi pappiloissa, joissa kertoi olevansa papin poika ja ilmeisen vähävarainen teologian opiskelija, jota sitten tuettiinkin rahallisesti. Raumalla poliisit kuitenkin viimein tavoittivat miehen Pelastusarmeijan kokouksesta.

Keväällä 1939 Jyväskylässä asioi eräässä liikkeessä mies joka kertoi nimekseen Gunnar von Essen, sähköinsinööri ja töissä paikallisessa sähköliikkeessä luvaten maksaa ostokset myöhemmin. Kellosepänliikkeestä hän sai morsiamensa kanssa kihlasormukset velaksi, täällä hän kertoi olevansa ylilääkäri von Essenin poika. Kihlapari matkasi kohti  Oulua, mutta Viitasaaren tienoilla autoilija havaitsi heidät rahattomiksi ja matka päättyi siihen.

Viimeisin havainto lehtien sivuilta tästä monipuolisesta huijarista on kymmenen vuotta myöhemmin, vuodelta 1949. Muun muassa Hufvudstadbladetissa kerrottiin Ravintola Espilässä järjestetyistä "Miljonäärihäistä" joissa oli tullut maksun kanssa ongelmia. Orimattilassa sankarimme oli lähestynyt nuorta naista, joka ei kuitenkaan ollut kiinnostunut tästä "amerikkalaisesta lentoluutnantista". Myöhemmin Uuras Kaukomieli tavoitettiin erään toisen naisen asunnosta, josta poliisi pidätti hänet.

Uuras Kaukomielen viimeinen leposija on Malmin hautausmaalla.

Nälkävuodet Saarijärvellä

"Saarijärvi joka nykyisin kuuluu Keski-Suomen vauraimpien pitäjien joukkoon, oli vielä viime vuosisadan alku- ja keskivaiheilla koko maassamme tunnettu nälkäseutuna, Saarijärven Paavon alueena, jossa viljan vei halla ja jossa pettu oli alituisena vieraana. Tämän maineen se oli saanut pääasiassa runoilija Runebergin runojen ja kirjoitusten johdosta, jotka antoivat Saarijärvestä juuri nälkämaan kuvan."

Näin kirjoitti Heikki Haavio, Saarijärven yhteiskoulun rehtori vuonna 1932. Kolmi-osainen kertomus 1860-luvun nälkävuosista Saarijärven pitäjässä julkaistiin Sisä-Suomi lehden Lauantai-liitteessä. 

Monien katovuosien jälkeen vuonna 1866, päätettiin Saarijärvellä jälleen kääntyä maan hallituksen puoleen ja pyytää verorästejä anteeksi. Huhtikuun 2. päivänä pidetyn pitäjänkokouksen pöytäkirjaan on kirjattu seuraavasti:

Pitkäperjantai 1868 Tampere, päivällinen sadalle köyhälle/Finna.fi

"Edesmenneinä katovuosina, joita jo on saatu kärsiä seitsemän peräkkäin, on jo kaikki vanhat varat ja keinot riisuttu tipo tiehensä, vieläpä melkein jokainen talo sekä torpat vajonneet kaulaansa myöten kuristavaan velkaan. Ovat ne katkeamattomat liikkuvat kerjäläis-parvet tehneet niin sileätä jälkeä, että kohta on joka miehellä syöminen kaikki, siis toisen takaa hankittava."  

Sääolot vuonna 1867

"Talvi oli tavallista ankarampi, kylmä ja pyryinen. Kevättä ei tullut juuri ollenkaan. Vielä toukokuun 9. päivä raivosi Keski-Suomessa noin 16 tuntia kestänyt lumipyry, joka korotti muutenkin sangen vähän laskeutuneet kinokset aitojen ja rakennusten kattojen tasalle. Saarijärvellä paikka paikoin vain aidanseipäät osoittivat maantien kohdan. Sylenkorkuisia kinoksia oli silloin pelloilla, joilla tavallisina vuosina tähän aikaan jo oli kaura kylvettynä. Vielä kesäkuussa kantoivat jäät Etelä-Suomessakin. Saarijärven Pyhääselkää ajettiin vielä juhannuspäivänä. Kylvöjä ei voitu tehdä kuin jälkeen juhannuksen.  Nyt alkoi aika jonka vanhat vielä muistavat suurena hädän aikana."   

Pettuleipää ja kerjäläisiä

"Leipään täytyi sekoittaa petäjänkuorijauhoa, herneenvarsista, tähkistä ja jäkälistä eli kauskusta valmistettua jauhoa, vain siteeksi voitiin panna vaivoin hankittuja jauhoja taikinaan. Onnellisia olivat ne talot joilla oli perunaa tai naurista varastossaan. Puutetta lisäsivät suuret kerjäläislaumat, jotka pääasiassa pohjoisesta käsin sataisin laumoin virtasivat pitäjään ja ruokaa pyytelivät. Varsinaiset saarijärveläiset eivät muualla juuri käyneet kerjuulla, heistä yritti silloinen ruotuvaivaisjärjestelmä pitää jonkinlaista huolta. 

Mutta muualta tulleet kerjäläiset kulkivat perhekunnittain Saarijärvellä talosta taloon kurjina ja nälkäisinä, niin näännyksissä että tuskin jaloillaan pysyivät. kukin koetti ruokkia näitä onnettomia varojensa mukaan, mutta tieto siitä, että yhä uusia joukkoja saapuu pyytämään, teki avun annon niukemmaksi. Jottei olisi tarvinnut kauempaa samaa perhekuntaa ruokkia, tuli tavaksi että hevosella kuljetettiin kerjäläisperhe naapuritaloon, joka taas tarjosi kyydin seuraavaan taloon, jottei tarvitsisi joukkoa yön yli talossaan pitää. Kun on kysymyksessä jokin nälän tai taudin sairaaksi tekemä ihminen, ei häntä halunnut juuri kukaan jättää luokseen, jottei tarvitsisi häntä hautaan hommata, vaan kyyti naapuriin oli sitä kiireisempi. Hätä tekee ihmiset julmiksi kanssaihmistään kohtaan."

Kulkutaudit tappoivat

"Muualta tulleet kerjäläiset toivat tullessaan monenlaisia sairauksia, kuten lavantautia, punatautia, tulirokkoa. Niinpä kuoli täälläkin sadoittain ihmisiä. Monina pyhinä oli parikymmentä kuollutta haudattavana. Useimmat kuolleista olivat ulkopitäjäläisiä joista ei ole säilynyt merkintää seurakunnan kuolleidenkirjassa. Juhannuksen aatonaattona vuonna 1868 haudattiin 54 kuollutta yhtaikaa. Erikoisen suuri oli kuolleisuus lasten keskuudessa. Vuonna 1868 kuoli Saarijärven emäpitäjässä 729 henkeä, joista noin 600 juuri kulkutauteihin. Vertauksen vuoksi  mainittakoon että kuolleiden määrä Saarijärvellä vuonna 1930 oli 132. 

Tautien tartunnan estämiseksi ei tehty mitään, eikä edes ymmärretty, että ne saattoivat tarttua. Perheestä missä oli tarttuvia tauteja, saatettiin aivan hyvin lähteä naapuriin tai vieläkin pitemmälle. Eikä näin ollut laita vain talonpoikaisväestön keskuudessa, säätyläisperheissä oltiin yhtä varomattomia. Saarijärven kappalaisen perheessä sairastuneitten hoitokeinona oli kylvetys kolmesti päivässä ja kylmien peräruiskeitten antaminen. Tavallisen rahvaan keskuudessa ei hoidosta ollut sairaustapauksissa senkään vertaa tietoa. Kun kerjäläisten ja sairaiden lukumäärä täällä vain lisääntymistään lisääntyi, alkoi kuntakin harkita avustustoimiin ryhtymistä. Järjestettiin tilapäissairaaloita pitäjään. Näihin otettiin kurjimmassa tilassa olevia hoidettaviksi. Ilolan kankaalta vuonna 1931 pois siirretty riihi oli toinen näistä tilapäissairaaloista, toinen oli Mannilan riihi. Näiden olkilattiat täyttyivät pian sadoista nälkäisistä ja sairaista. Hoidokeille syötettiin jäkälistä ja jauhoista keitettyä velliä, jonka takia koko hommaa sanottiin vellihoidoksi.

Katovuosien jälkeen seurasi parempia vuosia. Vilja kypsyi ja antoi hyvän sadon. Elämä alkoi taas kulkea valoisampaa suuntaa kohti. Katovuosien muistot häipyivät vähitellen mielistä. Mutta niiden antamien opetusten merkitys on varsin korkeaksi arvioitava."

"Suomen 1860-luvun nälkävuodet ovat (toistaiseksi) viimeinen rauhanajan nälkäkatastrofi koko Länsi-Euroopassa. Lyhyessä ajassa, vuosina 1866-1868, alle kaksimiljoonaisesta kansasta kuoli 270 000 henkeä. Näistä kuolemista noin 150 000 oli "ylimääräisiä", nälän ja nälkäkriisiin liittyneiden kulkutautien aiheuttamia." (Antti Häkkinen, Duodecim 2012) 

                      Sisä-Suomi 6.8.1932        Sisä-Suomi 13.8.1932          Sisä-Suomi 20.8.1932

                      Suomen 1860-luvun nälkäkatastrofi; Häkkinen,Duodecim

                      Nälkä vai tauti tappoi? Kauhunvuodet 1866-1868,   Oiva Turpeinen/ Suomen                                                                                                                                Historiallinen Seura 1986  

                             

Elämää maalla

Isäni suku sai toimeentulonsa vahvasti maataloudesta vielä reilut viisikymmentä vuotta sitten. Suku on kulkeutunut Uuraisten Kotaperältä kolmen talon kautta.  Aholan kantatila, joka on perustettu vuonna 1798, siellä syntyi pappani kymmenen lapsen perheeseen nuorimmaiseksi.   Korpela,  Aholan entinen torppa, on isäni lapsuuden koti.  Kaura-aholla minä ja sisarukseni synnyimme pienviljelijäperheeseen. Vanhoista tilojen maatalouslaskennoista löytyi näistä tilastoituja tietoja 1930-luvulta alkaen.

Taloon vävyksi tullut Taavetti Hetanpoika oli 1860-luvulta lähtien Aholan isäntä. Taavetin ja Leena Ulrikan kymmenestä lapsesta lähti neljä poikaa Amerikkaan. Taavetti oli kova raataja joka eli 90-vuotiaaksi. 1900-luvun alkupuolella jatkoi isäntänä poika, Otto Ahola ja vaimonsa Eufemia eli Feemi. Vuonna 1930 tilan koko oli 150 hehtaaria josta peltoa 8 hehtaaria. Kuusi lehmää tuotti maitoa 12 tuhatta kiloa ja kotivoita 400 kiloa. Kolme kanaa muni 400 munaa. Navetassa oli lisäksi hevonen, porsas, 2 hiehoa ja 4 lammasta. Puutarhassa yksi omenapuu ja 10 marjapensasta. Maatalouskoneita edusti vain Milka-merkkinen separaattori. Otto Ahola kuoli vuonna 1938. Lapsia oli kahdeksan, seitsemän tyttöä ja yksi poika, 17-vuotias Reino, josta tuli uusi isäntä. Sodasta palattuaan Reino Ahola toi taloon emännän, Kerttu Hakalan Kokemäeltä. Myös äitini, kaupunkilaistyttö Haminasta, tuli avioliiton myötä Kotaperälle sodan jälkeen. Hän kertoi että kesti jonkin aikaa sopeutua maalaiselämään syrjäisessä kylässä, jossa ei ollut sähköjä ja lähes kaikki olivat sukua keskenään. 

Vuonna 1950 on Aholasta tilastoitu maidon, munien ja voin tuottamisesta, vuoden aikana oli teurastettu kolme satakiloista sikaa. Hevosia oli kaksi, lehmiä, vuohi, sika ja viisi kanaa. Puutarhassa viljeltiin mansikkaa. Koneina mainitaan aura, äkeitä, puimakone sekä ompelukone. 

Nykyään Aholan tila ei ole enää suvun omistuksessa, mutta  talo vanhoine tupineen on edelleen pystyssä. Kotieläimistä ja peltojen viljelystä ei ole tietoa.

Pappani Aadi Ahola ja vaimonsa Hilma isännöivät Korpelaa 1900-luvun alkukymmeniltä lähtien. Tila oli vuonna 1930 kooltaan 48 hehtaaria, peltoa näistä alle 4 hehtaaria. Viljeltiin ruista, ohraa, kauraa ja perunaa. Oli sika, kana ja hevonen. Seitsemän lehmää tuotti maitoa 10 tuhatta kiloa ja kotivoita 200 kiloa. Konevoimaa edusti separaattori,

Deering-niittokone/Finna, Hels. kaup.museo

Deering-merkkinen niittokone ja kotitekoinen turvepehkunrepijä. Vuonna 1949 Hilma Ahola kuoli syöpään. Seuraavana vuonna Korpelassa on tilastojen mukaan seitsemän omenapuuta, marjapensaita, hevonen, sika ja viisi suomen karjaa olevaa lehmää. Navettaan tuli sähkö ja vesijohto. Työkoneita mm. kotitarvemylly, perunannostokone, ompelukone ja Mars-merkkinen auto, jossa 42 hevosvoimaa. Vuonna 1956 Aadi eli "Aati" jätti Korpelan pojalleen ja siirsi kauppapuotinsa Korpelan aitasta naapurissa tyhjillään olleeseen osuuskauppaan. Parsinavetta seitsemälle lehmälle rakennettiin Korpelaan vuonna 1957, tuolloin oli jo isäntänä setäni Uuno Ahola ja vaimonsa Liida eli "Liita".

Korpelan vanha päärakennus purettiin uuden tieltä jo 70-luvulla, mutta ilmeisesti "Aatin-aitta" eli aitta jossa pappani aloitti kauppatoimintansa on vielä pystyssä. Myöskin Korpela on myyty ulkopuolisille.

Kaura-aho on vanhempieni Taunon ja Dagnyn (jota kutsuttiin Ingaksi) vuonna 1946 hankkima pientila. Vuonna 1950 tilan koko oli 8 hehtaaria josta peltoa alle 2 hehtaaria. Marjapensaita oli neljä, kotieläimenä lehmä ja koneina ompelukone. Keittiössä oli astianpesupöytä, leivinuuni ja ruokakomero. Ruokakellari jonne matkaa 80 metriä, sekä halkovaja, matkaa 25 metriä. Vuonna 1960 tilan koko oli 19 hehtaaria josta metsää oli 17 hehtaaria. Keittiöpuutarhaa 100 neliötä, navetassa oli kaksi lehmää. Viljelmällä oli sähkö ja sähkökäyttöinen pesukone. Puhelinta ja jääkaappia ei ollut.

Kaura-aho on edelleen suvun omistuksessa remontoituna vapaa-ajan asuntona.

Leena Sofia Topiaantytär

Parisataa vuotta sitten Suomessa syntyi lapsia suurin piirtein saman verran kuin nykyään, 40 - 50 tuhatta vuodessa, väestöä oli noin neljäsosa nykyisestä. Lapsiluvun odote, eli lapsimäärä jonka naiset keskimäärin saavat elinaikanaan oli tuolloin hieman alle viisi. Joulukuun 28. päivä, viattomien lasten päivänä vuonna 1843 syntyi Iitin Lyöttilän kylässä itsellisen perheeseen viides lapsi. Kolmen päivän ikäisenä lapsi sai kasteessa nimekseen Leena Sofia. Vanhemmat, Topias Antinpoika ja vaimonsa Eeva Loviisa Mikontytär olivat olleet Lyöttilän kylän taloissa palkollisina mm. Knaappilan Rauhamäessä ja Marlebäckin kartanossa. Topiaalla oli ammattinimikkeinä renki, torppari, renkivouti ja nyt itsellinen. 

Leena Sofian lapsuudesta ei ole tietoja, mutta 15-vuotiaana hän aloitti Iitissä rippikoulun. Rippikoulussa oli kaikkiaan 107 oppilasta joista 89 pääsi ripille helluntain alla vuonna 1859, joukossa Leena Sofia ja 18 muuta 15-18 vuotiasta tyttöä Lyöttilästä. Saman vuoden syksyllä Leena Sofia muutti Haminan kaupunkiin. Vanhemmat Topias (1804-1892) ja Eeva Loviisa (1801-1881) löytyivät vuodesta 1860 lähtien rippikirjasta Lyöttilän kylän käsityöläisten sivuilta ja asuivat poikansa räätäli Salomon Weckmanin (s.1837) perheessä. Topiaksesta oli tullut "Far" ja Eeva Loviisasta "kirkonvaivainen" sekä sokea. Pariskunta eli tuohon aikaan harvinaisen iäkkäiksi, Eeva Loviisa oli lähes 80 ja  Topias 87 vuotta kuollessaan. Kuolinsyyksi on molemmille merkitty vanhuus.

Tytär Leena Sofia oli Haminassa vain vuoden verran ja palasi piikomaan kotikylille 16-vuoden iässä. Oli piikana 1860-luvulla Lyöttilän Knaappilassa, Perheniemen Iisakkilassa, Radansuussa ja Sääskjärven Pasilassa jossa vuonna 1864 sai aviottoman lapsen, Johan Leenanpojan. Piikana tämän jälkeen Muikkulan Anttilassa ja Lyöttilän Knaappilassa jossa syntyi toinen "oäkta" eli avioton lapsi keväällä 1870. Lapsi sai nimekseen Maria Leenantytär. 

Vuoden 1878 Juhannuksena 34-vuotias Leena Sofia avioitui 25-vuotiaan renki/muonamies Mikko Heikinpoika Kuskin kanssa. Asuivat Lyöttilässä Alhaisten Tynnissä. Perheeseen syntyi kaksi lasta,  Emil 1879 ja Hilda 1881. Lapset kuolivat parin vuoden iässä "kuumetautiin" ja "sulkuköhään". Vuonna 1883 syntynyt poika oli jälleen Emil, 1885 syntyi Johan Edvard.

Leena Sofian vanhemmat lapset, "oppipoika" Johan Leenanpoika ja "itsellisen tytärpuoli" Maria Leenantytär kävivät rippikoulun 16-vuoden iässä. Johanista eli Juhosta tuli räätäli joka avioitui Maria Mikontyttären kanssa 1887. Ottivat sukunimekseen Laakso ja  asuivat Lyöttilän Skinnarissa. Räätäli Juho Laakso kuoli keuhkotautiin 36 vuoden iässä. Maria Leenantytär muutti Iitistä Sippolaan vuonna 1888 avioituessaan Tuomas Frimanin kanssa, heidän tyttärensä Aino Maria oli äitini äiti.

Vuonna 1891 Kuskin perhe muutti Valkealaan Ruotsulaan. Mikko Kusk oli työssä Kymintehtaan varastolla ja kantoi yhtiön postia asemalta konttoriin. Pojat Emil ja Johan olivat myös tehtaalla töissä. 

Emil Kusk oli tehtaan ammattiosaston sihteeri ja rahastonhoitaja, hän kuoli keuhkotautiin 31vuotiaana. 

Johan Edvard otti sukunimekseen Halme, oli Kymi-Yhtymällä töissä yli 50 vuotta ja eteni paperimestariksi Voikkaan paperitehtaalla.

Joulukuussa vuonna 1917 oli Kouvolan Sanomissa "haudatuita: Leena Kusk Ruotsulasta 73 wuotta 8 kuukautta 27 päivää."

Lyöttilä Kylänmäki, vanha kylätie. (Katja Vuoristo,Finna, museovirasto)

Laittomuuksia ja lama-aikaa

Kymintehdas 1920/ Museovirasto

"Naisvanki pakosalla. Hämeenlinnan keskus- ja lääninvankilasta pakeni tämän kuun 13. päivä klo 7 vanki Hilkka Linnea Noresmaa, kotoisin Kotkasta. Paenneen vangin kiinniottamiseen johtaneista tiedoista maksetaan palkkio sekä korvataan aiheutuneet kulut."  Hufvudstadbladet 19.11.1946 (Vapaasti suomennettu). 

Hilkka Linnea Noresmaa (1926-1986) oli äitini Dagnyn (1922-2005) nuorin sisko jonka tapasin vain muutaman kerran joskus 70-luvun alussa. Äitini oli sanavalmis ihminen, mutta vaikutti kovin rauhalliselta tämän iloluonteisen pikkusiskonsa rinnalla. 

Kausalassa asuvan nelilapsisen Nylundin perheen nuorin lapsi, Hilkka, oli kahdeksanvuotias kun äiti Aino Nylund (1895-1935) kuoli keuhkotautiin keväällä 1935. Samana vuonna perhe muutti sukunimensä Noresmaaksi. Pari vuotta myöhemmin perheen isä, monttööri Lauri Noresmaa (1901-1953), avioitui palvelijatar Tyyne Saastamoisen (1903-1952) kanssa, valittiin Iitin kunnan palopäällikön varamieheksi ja tuomittiin ehdolliseen vankeuteen humalassa ajosta jarruttomalla autolla. Yksitoistavuotias Hilkka Noresmaa hiihti voittoon Iitin koulujen välisissä kilpailuissa vuonna 1938. Alaluokkien tyttöjen sarjan voittoaika kahden kilometrin matkalla oli 13,27. 

Aikuistuva Hilkka ei ilmeisesti tullut toimeen äitipuolensa kanssa vaan otti jossain vaiheessa kotoaan "hatkat". Hilkka oli vuonna 1944 Helsingin rikospoliisin huolto-osaston etsittyjen listalla. Hän eli elämänsä lapsettomana, oli kerran naimisissa, kerrotaan myös kohdalleen osuneesta lottovoitosta joka pian kuitenkin hupeni. Elämän loppu oli murheellinen, Hilkka Noresmaa löytyi kuoliaaksi paleltuneena Oulussa keväällä 1986. Hilkka on haudattu Ouluun Intiön hautausmaalle.

1930-luku oli hurjaa aikaa, lama rasitti kansaa ja vuosikymmen päättyi sotaan. Myös äidinäitini Ainon suvussa Kymenlaaksossa näytti sattuneen kaikenlaista aikakauden sanomalehdistä poimittujen pikku-uutisten perusteella.

Matti Simonpoika Friman (s.1875) oli äidinäitini setä. Isänsä Simon  ja veljensä Antin lailla hän harjoitti suutarin ammattia Sippolan pitäjän Viialan kylässä, joka nykyään tunnetaan Myllykoskena. Maaseutu-lehdessä 30.9. 1920 oli seuraavanlainen otsikko "Wiinamäen miehet tilillä": Haminan syyskäräjillä oli tuomittu 12 miestä, joukossa Sippolan Myllykoskelta oleva työmies Matti Friman joka sai juopumuksesta 50 mk sakkoa. Matti kuului Myllykosken työväenyhdistyksen järjestysvaliokuntaan, tämä ei kuitenkaan estänyt häntä saamasta puukosta. Kymenlaakson Sanomat 29.7. 1930: "Puukotus Myllykoskella. Maanantaita vasten yöllä tuli Kouvolan asemalle mies nimeltään Matti Friman, kotoisin Myllykoskelta. Kun asemamiehet havaitsivat hänen olevan veressä kutsuivat he poliisin korjaamaan miehen. Poliisi vei Frimanin lääkärille, joka totesi haavat puukolla lyötyiksi. Tutkinnossa ei Friman ole voinut kertoa kuka häntä oli lyönyt, enempää kun sitäkään miten hän oli tullut Myllykoskelta Kouvolaan. Valitti kellonsa olevan hukassa. Lieneekö kadonnut vai onko varastettu."  Ilmeisesti Matilla oli kuitenkin arvostusta, koska hänen täyttäessään vuosia oli asia mainittu useassa eri lehdessä. Helsingin Sanomat 13.2.1935: "60 v. täyttää tänään suutari Matti Friman Sippolan Viialassa."

Kauko Kauno Rafael Railo (1913-1995) oli äitini serkku ja edellä mainitun Matti Frimanin veljen pojanpoika. Kouvolan Sanomat 29.9. 1934: "Humalainen mies otti Kouvolan asemalta auton ja ajoi sen ojaan. -Hänen toverinsakin autovarkaissa. -Molemmat miehet vietiin pahnoille selviämään. Eilen klo 12.15 tapahtui Kouvolan rautatieasemalla outo näytelmä. Pari humalaista mieshenkilöä olivat toikkaroineet asema-alueella ja joutuneet viimein auto-asemalle, missä ei sattumalta ollut ketään autonkuljettajaa. Toinen miehistä nousikin Rikhard Rautjärven autoon ja yritti sitä käyntiin, mutta ei siinä onnistunut. Toinen miehistä nousi sitten Oskar Gardemeisterin autoon ja sai kun saikin sen käyntiin. Mies ajeli autolla käyttäen pienintä vaihdetta, tuli Kauppalankadulle ja joutui viimein Valkealaan johtavalle tielle.Tätä tietä oli hän päässyt n. 2 km:n päähän, jossa auto oli mennyt ojaan rikkoutuen jonkun verran. Kun poliisit saivat verraten pian asiasta tiedon, menivät he asemalle ja pidättivät siellä sekatyömies Kauko Kauno Rafael Railon, kotoisin Kymintehtaalta. Toinen miehistä makasi sikahumalassa ojaan menneen auton vieressä. Tämä, Voikkaalta kotoisin oleva viilaaja Eero August Vilkman vietiin, samoin kuin toverinsakin, poliisivartioon jossa heitä tullaan kuulustelemaan kun selviävät humalastaan."

Äitini äidinisä ja aiemmin mainitun Matti Frimanin veli, Tuomas Simonpoika Friman (1861-1915) asui perheineen Kymintehtaalla Valkealan pitäjässä. Perhe vaihtoi sukunimensä Railoksi vuonna 1912. Lapset olivat mukana teatteriharrastuksessa, osalle siitä tulikin ammatti. Sisarussarjan nuorimmat näyttivät olleen ainakin jossain vaiheessa elämäänsä huonoilla teillä.

Saima Railo (1907-1984) oli äitini toiseksi nuorin täti.  Kouvolan Sanomat 16.4. 1931: "Takavarikot. Tiistaina takavarikoitiin Voikkaalla poliiisiviranomaisten toimesta Kuusankosken Ruotsulassa asuvalta toimettomalta naiselta Saima Railolta taskupistooli, jonka hallussapitoa varten hänellä ei ollut asianomaista lupaa."

Vieno Railo (1910-1947) oli äitini nuorin täti. Kymenlaakson Suunta  21.4. 1938: "Kuusankosken välikäräjillä eilen annettiin seuraavat tuomiot: Toimeton nainen Vieno Railo Kuusankosken Ruotsulasta tuomittiin tavanomaisesta väkijuomain luvattomasta myynnistä 7 kk vankeuteen ja olemaan sen jälkeen 2 vuotta vailla kansalaisluottamusta."

Hilda Alina Railo (s.1901) oli yksi äitini viidestä äidinpuoleisesta tädistä. Ei ole tietoa millaiset välit sukulaisiin olivat, mutta jotain saattaa päätellä seuraavasta Kouvolan Sanomissa 8.5.1937 olleesta ilmoituksesta: "Kiellämme kutsumattomia saapumasta vihkiäisiimme Kymintehtaan työväentalolle 15.5.1937."      Hilda Railo        Heikki Mertanen

Linkkejä:   Sukua Kymenlaaksosta     Hurja Lola ja muuta sukua     Aatamin sukua      Löytöeläin 

Monson, Maine

Mainen osavaltiossa, Yhdysvalloissa ilmestyvässä sanomalehti Piscataquis Observerissä oli helmikuun 24. päivä vuonna 1910  uutinen eräästä kaivosonnettomuudesta. Tässä se vapaasti suomennettuna:

Kustaa Nylund, suomalainen, iältään 36 vuotta, 2 kuukautta ja 25 päivää. Hän oli tiistaina 15.2. iltapäivällä työskennellyt liuskekivilouhoksella irrottamassa liuskekiveä, kun yhtäkkiä oli ylhäältä pudonnut isompi kappale kiveä surmaten hänet.  

Mr. Nylund tuli Amerikkaan n. 2 vuotta sitten ja työskenteli louhoksella lyhyen aikaa. Helmikuun alussa hän palasi ja löysi työpaikan Kineon kaivoksesta, työskennellen vain neljä päivää ennen kuin onnettomuus tapahtui. Vainajaa jäivät suremaan vaimo ja 8-vuotias poika Suomessa sekä sisko Montanassa. Vain päivää ennen kuolemaansa hän lähetti vaimolleen Suomeen kirjeen jossa kertoi kaiken täällä menevän hyvin. 

Hautajaiset pidettiin keskiviikkona iltapäivällä, vainaja haudattiin uudelle hautausmaalle.

 

Wikimedia

Menehtynyt kaivosmies oli vaarini Laurin isä, Kustaa Tuomaanpoika Nylund (1873-1910). Tapahtumapaikka oli Amerikan koilliskulmassa, Kanadan rajalla oleva kaupunki nimeltään Monson. Täällä sijaitsevasta kaivoksesta toimitettiin liuskekivilaattoja ympäri maailman mm. hautakiviin, kateaineeksi ja erilaisiin sähkörakentamisiin hyvän eristävyyden ja tulenkeston takia. Monsonin mustaliuskekaivokset olivat vaarallisia, mutta ne saivat kylän kukoistamaan ja kasvamaan. Monsonin asukasluku kaksinkertaistui kaikkien aikojen korkeimmallle tasolle, n. 1200 asukkaaseen vuoteen 1910 mennessä. Suomalaisia oli heistä erään aikalaistiedon mukaan noin 100 henkeä. Suomalaiset siirtolaiset työskentelivät kivilouhoksilla. Ruotsalaisista siirtolaisista tuli puolestaan kylän kauppiaita ja yritysten omistajia. Eräs Monsonissa kasvanut asukas muistaa yhteisön järjestämät ruotsalaiset seisovat pöydät (smörgåsbord). Tarjolla oli muun muassa ruotsalaisia lihapullia, suolakurkkua sekä suomalaisia pullia, jotka ovat edelleen kiinteä osa Monsonin leivonnaismyyjäisiä. Monsonissa on nykyään hieman yli 600 asukasta. Kaupungissa toimii Finnish Farmers Club järjestäen mm. tansseja lauantaisin.

Vuonna 1910 Yhdysvalloissa oli kaivostyöläisiä Kaivosturvallisuushallinnon (MSHA) tilaston mukaan n. 725 tuhatta, joista onnettomuuksissa kuoli kyseisenä vuonna hieman yli 2800. Monsonissa tapahtui talvikaudella 1909-1910 kahdeksan vakavaa onnettomuutta joissa kuoli yksi ihminen, edellä mainittu Kustaa Nylund. 

Vuonna 2020 oli Yhdysvalloissa enää n. 63 tuhatta kaivostyöläistä, näistä onnettomuuksissa menehtyi viisi ihmistä.

Katovuosien, laman ja maaseudun liiallisen väestönkasvun aiheuttaman työttömyyden seurauksena yli 350 tuhatta suomalaista muutti 1860-luvun ja 1920-luvun välisenä aikana siirtolaisina Pohjois-Amerikkaan paremman tulevaisuuden toivossa.

Isäni neljä setää Aholan talosta Uuraisilta, Taavetti, Matti, Nestori ja Asarias lähtivät aikoinaan Minnesotaan. Vaimoni vaarin isä, Johan Sandstedt, teki tiettävästi useita matkoja Purmosta Yhdysvaltoihin. Siellä hän myös kohtasi matkansa pään Washingtonin osavaltiossa vuonna 1946. Äitini kasvattisisar, Toini Saastamoinen, muutti 50-luvun lopulla Jyväskylästä Seattleen ja avioitui Virolaislähtöisen Alex Elrandin kanssa.

Aina ei elämä uudessa kotimaassa mennyt suunnitelmien mukaan. Petäjävedeltä lähtöisin ollut Onni Marttinen, isäni serkku, ampui mustasukkaisuuden vallassa vaimonsa ja itsensä Minnesotassa vuonna 1925. Tästä aiemmassa  blogijutussani.

Kustaa Nylundin  Amerikkaan lähdön syitä voi vain arvailla, oliko perheen tarkoitus seurata myöhemmin perässä vai seikkailunhaluisen Kustaan vaurastua kovalla työllä. Leskeksi jäänyt puoliso, Maija Sofia, jäi Suomeen ja sai seuraavana vuonna aviottoman lapsen,  avioitui uudelleen vanhemmalla iällä  muuttaen Poriin jossa kuoli 82-vuotiaana. 

________________________________________________________________________________________________________________

Työmies 2.8.1912:  "4 nuorta miestä haluaisi suomen tyttöjen kanssa kirjevaihtoon. Asian kai itse arvaatte. Vanhojenpiikojen sekä leskien ei tarvitse kirjoittaa sillä niitä on täällä kylliksi. Osotteemme olisi näin, että kirjeet seilaa tänne päin. A. Lapatossu, E.Väkäleuka, V. Lempivä, A.Kaipaava. Monson Maine Box 157 U. S. of America."

Linkkejä:                                  

                                                  mainememory (mm. kuvia Monsonin kaivoksesta)      

                                                  Fältmarsch-Nylund-Noresmaa (aiemmin blogissa Nylundeista)         

                                                  Porin mummo (Kustaan vaimon sukujuuria)

                                                  Ahola (Aholan sukua)